"성경이 계시의 특성에 속하는 권위를 가졌다는 것은 객관적이며 영원한 사실이다." 또한 "성경을 하나님의 말씀으로 믿는 신앙은............. 성경 안에 본래 있는 완전성들 때문이며 이 완전성들을 깨달은 후에야 이런 믿음이 생긴다.는 존 머레인의 말을 먼저 인용합니다.
그러면 이러한 성경[구약과 신약]의 완전성이 있음에도 불구하고 왜 모든 사람에게 성경에 대한 믿음의 신앙이 열매로 맺지 못하는가 ?하고 의문점을 갖지만 , 곧 모든 사람이 다 필요한 이성이나 감각을 통하여 분명히 아는 것에 능력을 갖추고 있는 것이 아니라는 것을 알 수 있기 때문입니다. 증거가 있는 것과 그것을 인지하고 깨닫는 것은 별개라는 것을 고전2;14에서 "죄의 결과로 말미암아 사람의 마음이 어두워져서 증거에 둔감하여졌을 뿐만 아니라, 사람의 심령이 증거에 대하여 완전히 적대감을 품게 되었다." 이러한 진실을 볼 수 있는 것은 하나님의 몫임을 알 수 있읍니다. 따라서 하나님께서 우리에게 "지혜의 영"을 주실 때에만이 우리가 비로서 알 수 있음을 성경 엡1;18절 잘 표현 되어 있읍니다.
그러나 어떤 사람들은 증거가 분명히 보인다 할지라도, 그 증거를 전혀 받아 들일 수 없는 경우가 생깁니다. 그들은 하나님의 불경건에 빠져서 불의로 진리를 막고자하는 강한 충동을 느끼게 되는 경우도 있읍니다.[롬1;18]
그리스도께선 자신을 "진리'라고 말씀하셨읍니다.[요14;6] 또그러한 것을 믿는 우리는 하나님의 모든 영이 예수 안 육체에 거하셨음을 믿습니다.[골2;9] 이러한 것에 관해 히브리서의 서두에 "옛적에 선지자들로 여러 부분[세대]과 여러 모양으로 우리 조상들에게 말씀하신 하나님이".. "이 모든 날 마지막에 아들로 우리에게 말씀하셨으니" .. "그 본체의 형상이라"[히1;1,2,3]. 이것은 하나님의 말씀이 신약까지 그 맥을 이어 내려 온 계시의 선언이고, 성경의 완성의 선언이십니다.
그리스도께서, 그가 성육신하신 때에, "이제부터는 너희를 종이라 하지 아니하리니 종은 주인의 하는 것을 알지 못함이라 너희를 친구라 하였노니 내가 내 아버지께 들은 것을 다 너희에게 알게 하였음이니라[요 15:15]. "고 말씀하실 수 있었는데 이와같이 그리스도께서는 모든 진리를 사도들에게 밝혀 주신 것을 알 수 있읍니다. 그러기에 사도 바울은 그가 "하나님의 뜻을 다 너희에게 전하였음이라[행20;27]." 고 당연히 주장할 수 있었 던 것이고 이러한 하나님의 권위는 모든 사도들도 동일하게 주장할 수가 있었 던 겁니다.
따라서 성경에 관한 구약[39권]이나 신약[27권]은 창세 때 부터 종말까지 완전하게 하나님의 역사를 완성한 것 임을 알 수 있는 겁니다. 그리고 만일 성경이 완성 된 것이 아니라면 히브리서10;10 [또는 10;12,1;27등]과 유다서3절을 비교하는 경우 어떤 결론에 이르겠읍니까 ? 인간에게 필요한 모든 하나님의 뜻은 성경에 분명하게 기록되어 있거나 성경에서 찾아 낼 수 있읍니다.[그 외 다수]
구약의 직접적인 하나님의 감동에 말씀을, 신약의 육신에 하나님이신 예수 그리스도의 실증을 성령의 감동으로 사도들에게 이어 내려 온 것을 알 수 있읍니다. 따라서 성경의 진리는 영구적일 수 밖에 없으며 본래 있는 완전성을 오늘도 우리에게 증거하고 역사하고 있는 것을 알 수 있읍니다.
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