칼빈과 칼빈주의자의 신학사상을 비교해 보면 몇가지 차이점이 있어서 적어본다.
1. 칼빈은 예정과 선택론을 은총론의 테두리 안에서 이행한다.
칼빈주의자는 운명론적이라 말한다.
2. 칼빈은 성령이 성경을 하나님의 말씀답게 한다고 한다.
칼빈주의자는 쓰여진 책 자체가 하나님의 말씀의 본바탕이라 한다.
3. 칼빈은 모든 교리가 성경의 내용에 의해서 재검토되어야 한다고 한다.
칼빈주의자는 교리가 성경 해석을 지배한다고 한다.
4. 칼빈은 성령의 역사를 강조한다.
칼빈주의자는 성령을 강조하지 않고 지성적, 이론적, 합리주의에 빠져있다.
5. 칼빈은 현실에 맞는 살아 움직이는 신학을 전개하였다.
칼빈주의자는 생각으로 분별하는 신학을 강조했다.
6. 칼빈은 개방적이고 미완성된 신학 체계에 만족하였다.
칼빈주의자는 완결된 신학 체계를 강조했다.
7. 칼빈은 주석신학을 강조했다.
칼빈주의자는 변증신학을 강조했다.
이처럼 칼빈과 칼빈주의자의 신학은 크게 차이나 나며 한국은 칼빈주의자의 신학에 크게 치우쳐 있다. 한국은 이단 문제에 예민한데 그것은 칼빈주의자 영향이 크기 때문이라고 할 수 있다. 한국의 정통 기독교라고 자칭하는 교단들 내에서 정통 문제로 분쟁이 끊이지 않는 원인도 바로 칼빈주의자의 신학과 박형룡이라는 신학자 때문인데 기회가 되면 박형룡 신학에 대해 글을 써 보려한다.

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