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예수님께서 강력하게 주장하신 내용

 
위에서 예로 드신 구절은 다음과 같죠..
누가복음 22장 15-16
[개역]
15:이르시되 내가 고난을 받기 전에 너희와 함께 이 유월절 먹기를 원하고 원하였노라
16:내가 너희에게 이르노니 이 유월절이 하나님의 나라에서 이루기까지 다시 먹지 아니하리라 하시고
[공동번역]
15:"내가 고난을 당하기 전에 너희와 이 과월절 음식을 함께 나누려고 얼마나 별러왔는지 모른다.
16:잘 들어두어라. 나는 과월절 음식의 본뜻이 하느님 나라에서 성취되기까지는 이 과월절 음식을 다시는 먹지 않겠다." 하고 말씀하셨다.
여기서 중요한 구절은 성취되기까지 다시 먹지 아니하리라군요..ㅡㅡ;
성취란 구절의 의미를 보니 (어근: 플레로오) : 가득 차게 하다', 즉(문자적으로; 그물에)'꽉 채우다'(웅덩이를)' 만족하다'(직무를)'수행하다'(기관과 임무를)'마치다', (예언을)'확증하다', 성취하다, 완성하다, 만기되다,
즉 완성을 의미하므로....완성되기까지 다시는 전통적 유대교의 유월절 무교병을 먹지 않는다는 말이 됩니다.
뒤에 등장하는 다시 먹지 아니하리라..이 부분에 해당되는..
부사(어근: 우케티)는 더이상 아닌의 뜻으로 불변사/접두사인 (메) - 아니다. 와 불변사/접두사인(우)와 더불어 문장으로만 보면 아주 강하게 3번을 부정하는 것을 확인할 수 있습니다.
기독교에서 3이란 숫자는 매우 특별한 의미가 있습니다.
거의 대부분 삼위일체처럼 완전숫자를 상징합니다.
이것은 단순히 다시 먹지 않는다는 ...나중에 언제든지 변개가능한 말이 아니라, 결코 다시 는 먹지 않는다는 의미의 완전한 불변의 약속이며 선언을 의미합니다.
=========================답변=======================
“:내가 너희에게 이르노니 이 유월절이 하나님의 나라에서 이루기까지 다시 먹지 아니하리라”
이 내용으로 유월절을 먹어서는 안된다고 생각할 수도 있겠으나
사도들은 분명 이후로도 유월절을 지켜왔습니다.
[공동번역]고전 5:8
그러므로 우리는 사악과 음행이라는 묵은 누룩을 가지고 과월절을지내지 말고
순결과 진실이라는 누룩없는 빵을 가지고 과월절을 지냅시다.
[표준새번역]고전 5:8
그러므로 우리는 묵은 누룩, 곧 악의와 악독이라는 누룩을 넣은 빵으로 절기를
지키지 말고, 성실과 진실을 넣어서 만든, 누룩 없이 된 빵으로 지킵시다.
[현대인의성경]고전 5:8
그러므로 악의와 죄악의 묵은 누룩이 아니라 순결과 진실의 누룩 없는 빵으로
유월절을 지킵시다.
그렇다면 이 유월절이 하나님의 나라에서 이루기까지 다시 먹지 않겠다는 말씀은 어떤 말씀일까요!!




















여기서 성취(완성)란 하나님 나라의 완성을 의미하죠.
만일 하나님 나라가 완성되었다면, 전쟁도 없고, 죽음도 없으며, 슬픔도 없고, 눈물도 없는...온 인류의 억압과 신음과 탄압이 완전히 사라진 전혀 새로운 참된 유월절을 의미합니다만.(계시록 참조)
지금 사람들은 왜 고통받고 있을까요?? 아직 완성되지 않았다는 것입니다. 아직 재림하시지 않았다는 것입니다. 아직 성취되어야 할 일들이 많이 남았다는 것입니다.
완성도 안되고(예수와 함께 그 나라가 도래하였으나, 지금도 예언의 성취과정 중이고), 예수가 친히.. 완성되기 전까지는 결코 다시는 먹지 않겠다고 강력하게 선언하신 것을...
오히려 먹어야만 성서적이라고 주장하고..구원문제와도 직결시켜서 주장한다면..
이러한 오류를 어떻게 설명해 주실지 상당히 궁금해 지는군요..
=======================답변==================
반대로 본다면 하나님의 나라가 이루어진다면 유월절을 다시 먹겠다는 의미가 됩니다.
만일 완전 성취한 후에 다시 먹겠다고 한다면 이는 하늘나라에서 먹겠다는 의미가 되는 것이며
하늘나라는 사망도 없다고 하였으므로
죄의 삯은 사망으로 본다면 죄가 없는 곳이 되는 것입니다.
그런데 유월절은 마태복음26장 26절에 죄 사함을 위하여 흘리는 바 나의 피라고 하였으니..
죄가 없는 하늘나라에서 죄 사함을 주시는 유월절을 먹을 이유가 있는 것일까!!
그렇다면 하나님의 나라에 대한 예수님께서 말씀하신 뜻을 자세히 들여다 봐야 하겠습니다.
눅17:20 바리새인들이 하나님의 나라가 어느 때에 임하나이까 묻거늘 예수께서 대답하여 가라사대 하나님의 나라는 볼 수 있게 임하는 것이 아니요
21 또 여기 있다 저기 있다고도 못하리니 하나님의 나라는 너희 안에 있느니라.
눅9:60 가라사대 죽은 자들로 자기의 죽은 자들을 장사하게 하고 너는 가서 하나님의 나라를 전파하라 하시고
마8:22 예수께서 가라사대 죽은 자들로 저희 죽은 자를 장사하게 하고 너는 나를 좇으라 하시니라..
위의 두 구절을 통해서 하나님의 나라란 바로 그리스도께서 계시고 복음이 전파되는 곳임을 알 수가 있습니다.
요6:56 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하나니
라고 하셨으니 당신의 살과 피를 먹고 마시는 자는 하나님과 함께 거하므로 우리 안에 하나님의 나라가 임하게 되는 것입니다.
예수님께서는 영생주는 살과 피를 먹고 마시는 방법을!!
마26:17 무교절의 첫날에 제자들이 예수께 나아와서 가로되 유월절 잡수실 것을 우리가 어디서 예비하기를 원하시나이까
18 가라사대 성안 아무에게 가서 이르되 선생님 말씀이 내 때가 가까왔으니 내 제자들과 함께 유월절을 네 집에서 지키겠다 하시더라 하라 하신대
19 제자들이 예수의 시키신대로 하여 유월절을 예비하였더라
26 저희가 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들을 주시며 가라사대 받아 먹으라 이것이 내 몸이니라 하시고
27 또 잔을 가지사 사례하시고 저희에게 주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라
28 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는바 나의 피 곧 언약의 피니라
그러므로 예수님의 살과 피를 먹고 마실수 있도록
유월절의 떡을 받아먹으라고 하셨으며 유월절의 포도주를 마시라고 하였던 것입니다.
















이 의미는 아울러 위에서 말씀 드렸듯 전통적 유대교인들만 지키는 유월절이 아니라부활절과 성만찬이 보다 더 의미가 가깝지 않을까 싶네요.
(행10:41) 모든 백성에게 하신 것이 아니요 오직 미리 택하신 증인 곧 죽은자 가운데서 일어나신 후 모시고 음식을 먹은 우리에게 하신 것이라.
2000년 기독교(천주교.개신교등 그리스도(기독)를 주로 시인하는 종교)역사에 부활절과 성만찬 의식을 지킨 곳들이 굉장히 많았죠..지금도 마찬가지구요..
이 성찬의식은 앞으로 더 발전하고 계속 될 것이고..보다 더 성서적으로 가까워질 것입니다만...이것은 전통적 유대교의 유월절이 아닌 유월절의 참 주인되신 예수의 "이를 인하여 나를 기념하라라는 의미(본 뜻)의 성만찬식이 가깝지 않을까요?
게다가 유월절 의식을 지켜야만 하는것이 성서적이다?.. 오직 구원이 어디에만 있다?는 식으로 구원관을 희한하게 해석하고, 연결시키는 주장은 위 구절과 비교해 볼 때 과연 앞 뒤가 맞는 말인지 생각을 좀 했으면 합니다. ㅡㅡ;
========================================답변=======================
유월절의 성만찬과 부활절의 떡떼는 의식을 동일하게 생각하시는 분들이 있으나
성경은 유월절의 성만찬은 당신의 죽으심을 기념하는 것으로 유언으로 허락해주신 것이며
부활절의 떡을 떼는 것은 예수님께서 부활하신 후에 제자들과 더불어 영안을 열어주시기 위해 주신 떡인 것입니다
.(눅24:30 저희와 함께 음식 잡수실 때에 떡을 가지사 축사하시고 떼어 저희에게 주시매
31 저희 눈이 밝아져 그인줄 알아 보더니 예수는 저희에게 보이지 아니하시는지라)

그러므로 성경에 기록된 하나님의 말씀을 기준으로 살펴 보아야만이 그것이 성서적이라고 할 수 있는 것이므로
예수님께서 당신의 살과 피를 먹고 마시는 자에게는 죄사함을 주신다고 하셨으며,,
마26:17무교절의 첫날에 제자들이 예수께 나아와서 가로되 유월절 잡수실 것을 우리가 어디서 예비하기를 원하시나이까
18 가라사대 성안 아무에게 가서 이르되 선생님 말씀이 내 때가 가까왔으니 내 제자들과 함께 유월절을 네 집에서 지키겠다 하시더라 하라 하신대
19 제자들이 예수의 시키신대로 하여 유월절을 예비하였더라
26 저희가 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들을 주시며 가라사대 받아 먹으라 이것이 내 몸이니라 하시고
27 또 잔을 가지사 사례하시고 저희에게 주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라
28 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는바 나의 피 곧 언약의 피니라

요6:53 예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라
54 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니 ..

당신의 살과 피를 먹고 마시는 자에게 영생을 주신다고 하셨으니 ..
유월절을 행하여 예수님의 살과 피를 먹고 마시므로 영생과 죄 사함을 더불어 얻어 구원을 받으시길 바랍니다.





화이터
2005-10-20 18:38:28
1842 번 읽음
  총 6 개의 댓글이 있습니다.
  1. 1. 南伐 '05.10.20 10:24 PM 신고
    예수가 주장한거 맞어?
    당신이 주장하는게 아니구? ↓댓글에댓글
    • ㄴ 1. 화이터 '05.10.21 12:08 PM 신고
      반말은 삼가해주시길 바랍니다.
      당신에게 반말 들을 만큼 어린나이가 아니며
      인터넷상에서는 최소한 존대는 해줘야 하는 것 아닙니까!!
  2. 2. 듀오 '05.10.21 5:42 AM 신고
    갑자기 궁금한거 생겻어요..
    화이터님께서 해석하신건 한글개혁판 바이블로 한거죠?? 저희집엔 한글개혁판뿐이 업서어서.. 찾아봐야.. 그게 그말인데.. 혹시 공동변역판? 그 있자나요.. 영어랑 한글이랑 동시에 되어 잇는걸로 해석한다면 과연 저말이 같을까요?? ↓댓글에댓글
  3. 3. 규니 '05.10.21 8:59 AM 신고
    요즘은 한글 개혁 개정판 이란것도 새로 나왔다던데..
    ^^

    원어로 되어있는걸 보면 내용이 중의적인면이 많아서 해석상

    의 차이가 있기 마련이죠

    그걸 영어로 번역하고 또 한글로 번역한거니...

    표현면에서 약간 다르게 나오는 점도 있답니다(중의적인 표현은 대부분 주석

    으로 달려있는 주석성경을 참조하는게 좋을듯...) ↓댓글에댓글
  4. 4. 참잘했어요 '05.10.23 1:30 AM 신고
    고대히브리어성서원본은 이미 수백년전에 화재로 없어졌다던데
    기독교신자님덜은 아무 쓸모 없는 일덜을 하시는군여. 2중3중으로 번역되다보니 실수로 인한 왜곡이나 의도적인 오역으로 엉뚱한 내용이 되기 쉽상이지여. 중세유럽 교회의 권력이 그들만이 가지고 있던 라틴어 능력으로 성서의 해석을 독점했다는 데서 출발하니까여. 사실 원본이 없으니 후대인덜이 제대로 번역을 했는지도 의심스럽더군여. ↓댓글에댓글
  5. 5. 규니 '05.10.23 10:20 AM 신고
    성서 원본은 한권만 있었던게 아니구요
    ^^

    필사본들은 많이 있었답니다 그 당시의 필사본들은 원본에서 한자도 달라질

    수가 없었지요 종교 지도자들과 고위층만 글을 알았고 그 지방에서만 썼으니

    번역도 필요없었으니까요

    중세를 지나면서 선교를 많이 하면서 번역상의 문제라던가...

    그런게 생긴것이기도 하고...

    실제로 사해문서처럼 후세에 발견되는 성서도 있는것처럼...

    모든 문서가 다 모여있는것도 아니고 역사적 정치적인 상황에 따라서 빠진

    부분들도 존재했지만 대부분은 기본적인 내용을 왜곡하거나 엉뚱한 내용까지

    는 가지 않았답니다 ^^ ↓댓글에댓글
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