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* 부연 설명 거듭 드립니다 *

 


귀하께서 성경말씀에 비추어 전혀 양심의 가책이 없다면 저로선 더
드릴 말이 없습니다. 성도들의 마음 속에 울리는 양심의 소리는 곧 성령
님의 음성인데 성령님의 음성을 듣고서도 전혀 거리낌 없다면 귀하께서는
적어도 개인적으로는 올바른 신앙생활을 하시는 것입니다. 제가 안타깝게
생각하는 것은 일요일 개신교의 대부분의 지도자들은 귀하와는 생각하는
차원 자체가 다르다는 것입니다. 진정 말씀을 수없이 묵상하고 기도 드려
도 그것만이 진리라는 확신이 선다면 그것은 결코 잘못이 아닙니다. 하지
만 양심의 가책을 느끼면서도 고집을 버리지 못한다면 그건 명백한 잘못
이며 하나님을 무시하는 행위입니다. 귀하는 그런 분은 아니겠습니다만
거짓을 가르치는 지도자들이 너무도 많은 것이 현실인지라 전 그것이 가슴
아플 뿐입니다.


그런데 하나님께서는 이것도 옳고 저것도 옳다라는 식의 모호한 말씀을
결단코 주시지 않으셨습니다. 물론 구원에 있어선 교파와 교리를 떠나 누
구나 그 마음의 중심에 하나님을 모시고 예수님의 사랑을 실천하는 성도
라면 하나님의 은혜로 말미암아 하늘을 선물로 받을 수 있습니다만 진리
는 오로지 하나밖에 없는 것입니다. 십계명이 구원의 조건은 결코 아니지만
지켜도 그만 안지켜도 그만이라고 생각하는 것은 명백한 잘못입니다. 십계
명과 불가분리인 안식일 계명 역시 마찬가지 입니다. 오직 말씀을 통하여
안식일을 지키는 것이 하나님의 뜻인지 정말 아무 날이나 상관없는지 각자
확증해야만 합니다.


안식일은 구원의 조건도 아니며 아무 것도 아니라는 식의 교육을 받았고
그렇게 오랜 세월 믿어 온 사람에겐 정말 안식일이 별 것 아닌 것으로밖에
인식되지 않습니다. 하지만 안식일은 창조의 기념일로 하나님께서 친히 제
정하신 것으로 하나님의 주권을 나타내는 것입니다. 다시 말하여 나는 너
의 주인이자 아버지요 너는 나의 자식이라는 증표인 것입니다. 그 얼마나
소중하고 영광스런 특권입니까. 안식일의 의미를 깊이 묵상하시면 안식일
을 통하여 아버지 하나님과 나 자신이 아버지와 아들 또는 딸의 관계로 강
하고 아름답게 연결되어 있음을 깨달을 수 있을 것입니다. 수많은 주의 신
실한 백성들이 하나 뿐인 목숨을 버리면서까지 지켜 온 안식일은 곧 하나
님 아버지를 창조주로 인정하고 찬양과 경배를 올리며 아버지께서 친히 입
으로 약속하신 축복을 누리는 날입니다.


예수님께서는 수 천년 동안 매 안식일마다 피로 사신 자녀들을 만나기
위하여 한 없는 축복의 선물을 가슴 가득 안으시고 한 사람 한 사람을 찾아
오십니다. 그 모든 축복과 은혜는 안식일에만 특별히 내리겠노라 당신의
입으로 약속하셨기 때문에 다른 날에 내리시는 선물과 축복과는 비교할 수
없는 것입니다. 안식일은 예수님과 나 사이에 지극히 개인적인 특별하고
아름다운 사랑을 나누는 약속의 날인 것입니다.


매안식일마다 한 아름 축복의 선물을 안으시고 하루 종일 기다리시는 주
님의 모습을 떠올려보시기 바랍니다. 그토록 귀한 선물을 주지도 못하시고
해가 저물도록 기다리시다 발길을 돌리시는 예수님의 마음이 얼마나 안타
까우시겠습니까. 예수님은 언제나 한 번 하신 약속은 영원히 변함없이 지
키시는 분이십니다. 안식일은 친히 만드셨고 당신의 입으로 축복을 약속하
신 날인 것을 잊지 마시기 바랍니다. 안식일 뿐 아니라 예수님의 계명이
모두 마찬가지 입니다.


십계명을 인간이 다 지킬 수도 없고 지킨다고 하여 구원 받을 수 있는 것
도 아니지만 지켜도 되고 안지켜도 된다는 식의 논리는 100% 인간의 논리
입니다. 안식일을 지킨다는 것이 축복과 구원의 조건이 아닌 것은 명백하
지만 안식일을 지켜도 그만 일요일을 지켜도 그만이라고 생각하는 것은 하
나님의 명령과 하나님의 약속을 하찮은 것으로 취급하는 교만의 극치라 아
니할 수 없습니다.


안식일을 지키지 않아도 구원받을 성도는 수없이 많은 게 사실이지만 그
들 중 많은 사람들은 일요일이 안식일인줄 알고 있는 사람도 있으며, 어릴
적부터 하나님의 계명과 명령과 약속의 안식일을 하찮게 여기는 잘못된 교
육을 받아온 것이 사실입니다. 우리가 하나님의 말씀에 순종하고 그 분의
약속을 소중히 여기며 믿고 따를 때 참다운 그 분의 자녀일 수 있고 하나님
이 우리 개인의 창조주요 아버지라는 것을 온 가슴의 진실과 행함으로 인정
하고 찬송드릴 수 있는 것입니다.




2005-12-17 14:07:24
722 번 읽음
  총 9 개의 댓글이 있습니다.
  1. 1. 송이아빠 '05.12.17 5:21 PM 신고
    지켜도 그만 안지켜도 그만이라고..
    가르치는 개신교는 적어도 없습니다. 만일 그렇게 가르친다면 그게 잘못된 지도자죠. 십계명은 오늘날에도 여전히 성도들의 마음속에 살아 있습니다. 다만 그 준수의 방법과 적용이 문제가 되는 것입니다. 십계명의 율법적인 준수를 말하는가 구속사적인 차원에서 적용되는가에 대한 해석이 있을 뿐, 십계명은 여전히 그리고 앞으로도 변하지 않습니다.

    안식일의 준수 역시 마찬가지입니다. 성경그대로의 일곱째날의 [날자적인]것에 의미를 부여하는 사람들은 토요일을 지키는 것이겠지만 안식일의 참된 의미를 예수 그리스도를 믿음으로 참여하게 되는 하나님이 주시는 안식이라고 말하는 히브리서의 말씀에 의미를 두는 사람들은 주일에 예배를 드리고 그 안식에 참여함으로서도 얼마든지 가능해집니다.

    주일은 아무 날이나라고 말할 수 없는 날입니다. 교회가 유대교에서 이방인의 교회로 확대되면서 가장 적합한 안식의 날로 그 당시 성도들에게 점차 자리잡아 나갔기 때문입니다. 이것은 초대 교부들과 속사도시대의 교회에서 범용적으로 나타났던 현상입니다. 성경은 사도요한의 계시록에서 마무리가 되지만 그 이후로도 하나님의 역사는 계속되었고 주일예배는 역사적으로도 신학적으로도 인간의 것이라고 치부할 근거는 없습니다. 교회사는 지금도 여전히 하나님의 주권으로 계속되고 있기 때문입니다.

    언제나 중요한 것은 말씀속에 들어있는 정신과 의미입니다. 그것을 놓쳐 버리면 정말 이단 사이비들이 흔히 하는 말장난인 성구 짤라먹고 원하는 말만 같다 붙이기식의 혼돈에서 벗어나기 힘듭니다. 성경은 말 자체는 매우 모호하게 해석될 만한 구절이 너무나 많이 있기 때문입니다.

    숲을 못보고 나무가지 하나에 매어 달리는 해석은 성경을 연구하는 성도들에게 있어 가장 큰 적입니다. ↓댓글에댓글
  2. 2. wanalov '05.12.18 1:56 PM 신고
    문제는
    일요일을 지키라는 말씀이 결코 성경에 없고 지킨 기록도 없으며 일요일
    에 자꾸만 의미를 부여하려고 하지만 그것은 성경말씀과는 아무런 관련이
    없는 순전히 인간이 만든 법규라는 것입니다. 자꾸만 정신이 중요하다고
    하시는데 그렇게 말하면 상당히 곤란한 문제들이 너무나도 많습니다.

    한 가지 간단한 예를 들자면, 어떤 남편이 아내를 진심으로 사랑한다고 말
    하면서 늘 잠은 다른 곳에서 자는 것이나 마찬가지 입니다. 어디까지나 정신
    이 중요할 뿐 몸과 행동은 따르지 않아도 된다는 논리는 도무지 있을 수 없
    는 것입니다. 믿음과 행함이 불가분리의 관계에 있다는 것은 곧 이를 두고
    하는 말입니다.

    진정 참다운 사랑은 입에 발린 말로 하는 것이 아니라 행동으로 표현하는
    것입니다. 우리가 예수님을 사랑하는 것 또한 입으로 하는 것이 아닙니다.
    예수님께서 만드시고 그 분의 입으로 직접 지키라고 명령하신 계명을 신실히
    지킴으로써 주님을 향한 존경과 사랑을 전심으로 인정하고 표현하는 것입니
    다. 예수님께서 만드시고 지키라 명령하신 안식일을 수 만가지 인간의 논리
    로 짓밟아 그 의미를 희석시키는 것은 피조물인 인간이 할 수도 없고 해서도
    안되는 교만한 행동입니다. 다만 예수님께서 명령하시는 대로 따르는 것이
    우리가 해야 할 마땅한 도리를 다하는 것입니다. ↓댓글에댓글
    • ㄴ 1. 송이아빠 '05.12.18 7:54 PM 신고
      앞에서 했던 이야기를...
      또다시 반복할 필요는 없다고 봅니다. 초대교회 이후의 역사(성경에는 그 이후의 기록이 없습니다)를 모두 인간의 제멋대로의 논리라고 판단하는 것은 결국 하나님의 섭리는 초대교회가 마지막이었다는 말과 진배없는 논리입니다.

      초대교회가 유대인만의 교회에서 이방인들의 교회로 확대되는 과정에서 자연스럽게 부활의 날인 주일을 공적예배로 드리게 된 역사적 사실을 인간의 범죄라고 한다면 지금 현존하는 모든 교회는 다 이단이고 사단의 작품이겠군요. 그러한 역사관과 교회관에 심각한 우려를 표합니다. 구속사와 교회사는 지금도 현재진행형입니다.

      성경에 없는 것이면 다 인간의 것이라고 한다면 지금 현존하는 모든 교회는 다 인간의 생각으로 만들어진겁니다. 안식일교회도요. 안식일 교회는 어디 100%성경대로 다 하고 있답니까? 안식일교회는 하나님이 이렇게 만들라고 직접 말씀하셨답니까? 이건 정말 자신의 들보는 안보고 남의 티를 판단하는 말입니다. 매우 유감이군요.

      부디 님의 역사관이 안식일교회의 사관이 아니기 바랍니다. 만일 그렇게 교회에서 가르치고 있다면 참 슬픈일이군요. 뭐 어차피 이제 논쟁은 안하기로 했으니 더 이상의 말씀은 안드리겠습니다만...

      성경의 모든 것을 다 십계명과 안식일에 끼워 맞추려는 해석은 너무 무리한 적용이 많아지게 된다는 것... 그건 더 이상 말씀 안드려도 모두 다 아시리라 생각합니다. 님의 성경관과 교회역사관 모두 너무 아쉬운 부분이 많습니다. 부디 좀 더 넓게 성경을 보시기 바랍니다.
  3. 3. 닉네임 '05.12.18 7:03 PM 신고
    그렇다면 문제는..
    그렇다면 문제는..
    성경에 유대력의 7째 날이 태양력의 (토요일(토성))이라는 구절은 어디 있습니까? 성경에 없으면 그것 역시 인간의 전통인 겁니다. 알겠습니까?

    유대력 계산하는 법도 올려드렸는데..또 예상답변 유대인들이 지키므로...
    그들도 유대력의 안식일을 태양력의 토요일(7일째에 해당되는 날짜에) 지킨다고 몇번을 설명을 해도 인간적이라고 말을 하고 있으니..

    성경에 태양력의 토요일이 안식이라는 구절 좀 알려주세요.

    이것이 말이 되는 소리인지..참. ↓댓글에댓글
  4. 4. 좁은문 '05.12.18 8:14 PM 신고
    교회에 나타난 하나님의 섭리
    가톨릭->개신교->제칠일예수재림교회 라고 생각 할 수도 있지 않겠습니까? ↓댓글에댓글
  5. 5. 좁은문 '05.12.18 8:15 PM 신고
    물론
    제 개인적인 생각입니다만... ↓댓글에댓글
    • ㄴ 1. 송이아빠 '05.12.18 10:07 PM 신고
      가톨릭에서 개신교가 분리된 까닭은...
      구속사를 왜곡하고 구원의 방법을 예수 그리스도 외에도 인정했기 때문입니다. 시대가 흘렀다고 과거의 것이 무조건 다 잘못된 것이라는 사고는 위험합니다. 성경의 구원관을 왜곡하지 않고 삼위일체 하나님을 부정하지 않고 교회를 부인하지 않는다면 어느 교단이나 다 정통입니다. 감리교나 침례교 장로교, 성결교, 오순절, 순복음교단이 세부적인 교리는 꽤 틀림에도 서로를 인정하는 것은 그러한 까닭입니다. 또한 지금의 가톨릭은 예전의 중세기의 로마교회와는 많이 다릅니다. 역사를 너무 단순하게 생각하시는군요. 그렇게 생각하는거야 본인의 자유지만요.
  6. 6. wanalov '05.12.18 11:53 PM 신고
    성경말씀대로만 지키고 행하고 전하기 위하여
    최선을 다하고 있습니다. 구원은 수없이 강조하여 말하였듯이 예수님 외
    에는 불가합니다. 왜 자꾸만 안식일을 포함한 계명에 목숨을 거느냐고 말
    할 수 있겠지만 구원의 조건이 아닌 결과로써 예수님의 계명과 명령을 지
    키려고 애쓰는 것입니다. 아내를 진실로 사랑하는 남편이라면 그 한 여자
    를 위하여 정절과 약속과 예의를 반드시 지킬 것입니다. 이는 비록 의무
    라고 해도 좋고 무거운 책임이라고 말하여 그 숭고한 사랑의 가치를 절하
    할 수도 있으나 사랑 때문에 그 모든 의무와 책임도 기쁜 마음으로 기꺼이
    자발적으로 행할 수 있는 것입니다.

    예수님께서 만드시고 명령하신 안식일을 포함한 계명 또한 예수님을 사랑
    하기 때문에 목숨을 버리면서까지 주의 백성들이 수 천년을 지켜왔고 지금
    도 기쁜 마음으로 따르고 지킬 수 있는 것입니다. 구원의 조건이 아니라
    결과로서 나타나는 것이며 짐이 아니라 기쁨으로 명령을 따르는 것입니다.
    온 가슴으로 사랑하는 한 사람을 위하여 기꺼이 가슴 벅찬 즐거움으로 궂
    은 일인들 마다하지 않는 경우는 인간 세상에서도 얼마든지 찾아볼 수 있
    는 것입니다.

    한 가지 예를 더 들자면 어머니가 사랑하는 갓난 아기로 인하여 밤 새 잠
    한 숨 제대로 청할 수 없지만 가슴에 어린 생명을 품었을 때 온갖 해야 할
    힘든 일들만 하게 만드는 그 아이로 인하여 한 없는 행복을 느끼는 것은
    오로지 그 아이를 한없이 사랑하기 때문인 것입니다. 안식일과 계명은 창
    조주의 주권을 피조물로서 인정하고 존중하는 지극히 기본적이고 마땅한
    일이며 예수님의 명령을 따라 계명에 순종하는 것은 구원하여 주신 그 놀
    라운 사랑에 보답하는 기쁨 가득한 찬양인 것입니다. ↓댓글에댓글
  7. 7. 송이아빠 '05.12.19 6:41 PM 신고
    이 토론의 가장 핵심적인 내용은...
    안식일교회만이 바른 성경의 가르침을 행하고 다른 곳은 다 틀렸다는 님의 주장에 대한 반론이었습니다. 구약의 말씀의 가르침을 안식일교단만이 행하고 있다고 생각지 마십시오. 모든 개신교는 다 구약의 말씀또한 소중하게 가르치고 행하고 있습니다. 다만 그 적용의 문제에 있어서 무엇이 과연 구속사의 차원에서 바른 적용인가가 교단마다 그 해석과 적용에 있어 저마다 상이한 점이 있을 뿐입니다.

    저의 일관적인 논점은 구속사의 원리를 해치지 않는 범위내라면 그 해석의 적용의 다름이 있다고 다른 교회를 이단시하거나 멸망받는다고 판단하는 안식일교단의 주장이 잘못되었다는 것입니다. 그것은 안식일교단이 판단할 권한의 문제가 아닙니다. 안식일교단이 자신들이 가장 올바로 믿고 있다고 생각하는 것이야 누가 뭐라 할 문제가 아니지만 자신들의 잣대로 모든 다른 사람들을 판단하는 그 자세가 이미 틀렸다는 것입니다. 안식일교단만이 성경적이고 다른 교단은 다 인간의 논리로 이루어졌다는 그 단순한 가치판단이 틀렸다는 것입니다.

    어느 교단도 완전한 하나님의 섭리를 완벽하게 해석하고 가르치는 교단은 있지도 않고 있을수도 없습니다. 우리가 하나님을 완전하게 알 수는 절대로 없기 때문입니다. 가장 중요한 것(삼위일체론과 교회론, 구속사에 대한 하나님의 섭리와 구원의 방법)을 놓치지 않는다면 그 외의 해석은 얼마든지 다양성의 차원에서 수용될 수 있습니다. 하물며 율법의 현대적인 적용과 해석이야 더 말해 무엇하겠습니까.

    만일 기존의 교회들이 구속사를 훼손하고 그리스도의 구원관을 훼손하고 있다면 그것은 에전 종교개혁때처럼 목숨을 걸고라도 진리를 지켜야 하는 일입니다. 그러나 적어도 안식일과 십계명의 현대적인 적용의 방법에 있어 입장과 견해가 다르다고 이단 운운 멸망 운운 하는것은 어처구니가 없는 논리라는 말입니다.

    지금의 님의 논조는 확실히 순화된 면이 있습니다만...님의 초기 작성글을 보면 그야말로 지금의 개신교들은 모두 타락하고 멸망받을 사람들이라는 논조였습니다. 이것은 신흥이단들이 기존의 교회를 공격하고 자신들에게 사람들을 이끌려고 하는 어조 그대로입니다. 님이 직접 님이 초기에 올린 글들의 논조를 한번 보시지요.

    저는 님의 그 열정을 존중합니다만... 아직도 복음을 듣지 못해 죽어가고 있는 사람들이 세상에 숱하게 많은데도 이런 문제로 소모적인 논쟁을 하고자 하는 님의 의도는 찬성할 수 없습니다. 헬라인들과 아덴에서 소모적인 신학 쟁을 하였던 바울은 그것을 후회하고 다시는 그런 일을 하지 않겠노라고 하였습니다. 신학논쟁도 구원관에 결부되서는 매우 중요한 일이 될 수 있지만 적어도 이런 문제는 교회가 서로 싸울일도 아니고 싸워서도 안되는 일입니다. 님도 그것을 잘 아실테니 앞으로는 안식일교회가 순수하게 복음을 전하고 사랑을 실천하셔서 모든 사람들이 마음으로 안식일교회를 인정하게끔 하시기 바랍니다.

    그리고 정말 님의 주장이 옳다고 생각하시면 정식적으로 논문을 통해 자신의 옳음을 주장해 보시기 바랍니다. 님의 의견이 정말 성경적이고 진리라면 정당하고 바른 방법으로 설득하시는 것이 가장 좋은 방법이라고 생각합니다. 님의 교단도 신대원이 있다니 정식경로도 다 있군요. 저도 공부하고 있는 중이니 아마 님과는 대학원이나 학술지에서 논문으로 또 마주칠 일이 있을지도 모르겠군요. 이런 곳에서의 소모적인 논쟁은 그만하시고 정히 성경의 진리를 설파하시기 위한 굳은 목적이 있으시다면 논문을 통하여 만날 수 있기를 바랍니다. ↓댓글에댓글
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