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| 해동역대명가필보 (海東歷代名家筆譜) 삼국시대부터 구한말에 이르기까지 역대필적을 엮은 책으로 1926년 백두용(白斗鏞), 정도영(鄭道永)이 6책으로 만들었다. 표제는 오세창(吳世昌)이 썼으나 서문은 누가 쓴 것인지 알 수 없고 우리 역사 4,000년간의 고금명가의 필적 700점을 모았으며, 혹 주옥같은 것이 빠졌을지도 몰라 완벽은 훗일을 기한다고 했다. 이 책은 글씨의 변천과 인물들의 필적을 한 눈에 볼 수 있어서 예사적으로 매우 중요한 자료이다. 왼쪽 내용에 병자호란시 그 참상을 기록한 「병자록(丙子錄)」의 저자 나만갑(羅萬甲)의 필적이 보인다 | |

1. 김규진 (金圭鎭 1868~1933)선생이 저술한 『서법진결(書法眞訣,1914년 간) 에 "고조선 신치체"로 기록. 참고로 김규진 선생은 고종의 황실서예스승이오.
2. 백두용(白斗鏞) 편, 『해동역대명가필보 (海東歷代名家筆譜, 1926 간)』에 "고조선 신치자"로 기록. 해동역대명가필보는 삼국시대부터 구한말에 이르기까지 역대필적을 엮은 책이오.
3. 평양 법수교비는 1942년 간행 북한 평안도 영변군지(구 영변군지)의 "고조선 신치전" 으로 기록된 것이오.
4. 나머지 중국그림들은 "창힐글자" 혹은 "창힐"과 관련되어 명칭이 기재되어 있소. 앞의 두분들은 저서와 행적에서 보듯, 분명한 분들이고, 그분들이 "창힐고문자" 혹은 "귀갑문"이 아닌 "고조선 신치체"라 기록해 놓았소.
고대 히브리 문자가 씌어진 와당(瓦當)과 단군지석 | |
| 현 재 국립 중앙 박물관과 광주 박물관에는 아주 희귀한 고조선시대 와당(瓦當)이 소장되어 있다. 대동강변에서 출토된 것인데 놀랍게도 고대(古代 )히브리 문자가 씌어 있다. 그 내용은 다분히 종교적인 것으로 ‘잠언을 가르치는 사사가 통치한다.’ ‘오엽화와 협력하여 신의 나라에 들어가라.’ ‘도착했다.’, ‘성도가 모여서 기도함으로서 하나님 나라가 회복된다’이다. 이것은 히브리인들이 대략 B.C. 1천년경에 사용했던 것으로 그 당시의 것에서 약간 진보된 것도 있다. 이 문자는 야곱의 12지파만이 사용한 것인데 그 문자의 사용시기가 성경상에서 갑자기 사라진 단지파의 소멸시기와 거의 일치하고 있다. 대동강뿐 아니라 그런데 | |


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| 청동기 시대 암각문자 추정 전북 익산서 발굴 고조선시대 산목문자 · 조각수법서 청동기 유적으로 근거 제시 |
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![]() 경산시 와촌면 강학리 명마산 중턱에서 한글의 원형이라는 학설이 제기된 가림토(加臨土) 문자로 추정되는 바위글이 발견돼 학계의 비상한 관심을 모으고 있다. 주민들이 오래전부터 '글바위'로 불러온 이 바위에 새겨진 글꼴은 훈민정음과 가림토 문자의 관계에 대한 수수께끼를 풀 수도 있는 중요한 열쇠가 될 수도 있다는 분석이다. 출처: //blog.naver.com/sionjin/100019744776 |

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